2013-01-14 13:07:03
Το πιο αρχαίο δρώμενο σήμερα στην Ελλάδα είναι αυτό τον Μωμόγερων που αναβίωσε το Σάββατο στο χωριό Ν. Σινώπη της Πρέβεζας από τον Μορφωτικό Σύλλογο «Πόντος» Αλωνακίων Κοζάνης καλεσμένος του Μορφωτικού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Νέας Σινώπης "Διογένης".
Λίγο μετά τις 14:00 το μεσημέρι οι Μωμόγεροι έφτασαν στο χωριό και ξεκίνησαν μια γιορταστική πορεία παίρνοντας από σπίτι σε σπίτι και από γειτονιά σε γειτονιά με τραγούδια, πειράγματα, χορούς και σκετσάκια με τον κόσμο του χωριού να τους ακολουθεί λαμβάνοντας και αυτός μέρος στο δρώμενο.
Η πομπή κατέληξε στην πλατεία του χωριού όπου όλοι μαζί χόρεψαν παραδοσιακούς ποντιακούς χορούς ενώ ο τοπικός σύλλογος προσέφερε στους επισκέπτες παραδοσιακά εδέσματα.
Οι Μωμόγεροι είναι το πιο αρχαίο δρώμενο που αναβιώνει σήμερα στην Ελλάδα, μια παλιά γνήσια μορφή Ελληνικού λαϊκού παραδοσιακού θεάτρου.
Το θέατρο αυτό το διέσωσε, ο ανόθευτος από δυτικοευρωπαϊκές διαστάσεις Πόντος, στην ακριτική κιβωτό της Βυζαντινής Ανατολής.
Ο Ελληνισμός του Πόντου διαφύλαξε το έθιμο των Μωμόγερων επί αιώνες και μετά την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 και την ανταλλαγή των πληθυσμών, το μετέφερε ατόφιο στην Ελλάδα, μαζί με την γλώσσα του, το δημοτικό του τραγούδι, τους χορούς και τα άλλα έθιμά του.
Η ονομασία Μωμόγερος προέρχεται από την σύνθεση των λέξεων Μώμος και γέρος. Μώμος στην αρχαιότητα ήταν ο θεός του Γέλιου και της Σάτυρας, η προσωποποίηση της μομφής και της κατάκρισης, από το ομηρικό ρήμα «ΜΩ» που σημαίνει αναζητώ, ψάχνω να βρω κουσούρι.
Η λέξη γέρος αντανακλά τους γνώστες των μυστικιστικών τελετών, τους «ιερείς» της εποχής. Οι γιατροί του Μώμου συνδέονται με την γονιμότητα της γης και το καλό του χρόνου.
Στις παραλλαγές των Μωμόγερων, στις διάφορες περιοχές του Πόντου, συναντάμε το αρχαίο στοιχείο της μεταμφίεσης, άλλοτε με αλληγορική και άλλοτε με σατυρική διάθεση. Το δρώμενο των Μωμόγερων στην πορεία του χρόνου δέχθηκε πολλές επιδράσεις και ενσωμάτωσε αρκετά στοιχεία.
Τα πρόσωπα που συμμετέχουν στην αναβίωση του εθίμου είναι, στον μεν θεατρικό, οι δύο νύφες, ο γέρος με την γριά του, ο γύφτος (αρκουδιάρης) με την αρκούδα του, ο Γιατρός, ο Αστυνομικός, και ο Διάβολος. Στο δε χορευτικό του τμήμα, ο Αρχηγός με τους δώδεκα Χορευτές.
Οι θεατρίνου συνειδητά επιδιώκουν να ψυχαγωγήσουν να προκαλέσουν ευθυμία και να κεραστούν από τους οικοδεσπότες των σπιτιών που επισκέπτονται, επιδιώκοντας παράλληλα την ενεργητική συμμετοχή τους, δίνοντας στο δρώμενο τη μορφή ενός λαϊκού πανηγυριού.
Η αναβίωση του εθίμου σήμερα εκτός από το καλωσόρισμα και τις ευχές του νέου χρόνου έχει και καθαρά ψυχαγωγικό χαρακτήρα. Είναι ένα λαϊκό παραδοσιακό θέατρο του δρόμου, μια σατυρική κωμωδία, που στόχο έχει να σκορπίσει κέφι, χαρά και γέλιο.
ΔΕΙΤΕ στην συνέχεια φωτογραφίες από την αναβίωση του εθίμου στην Ν. Σινώπη Πρέβεζας καθώς και video από την αρχή μέχρι το τέλος της πορείας των Μωμόγερων στο χωριό καθώς και τι είπαν στην κάμερα του pamepreveza.gr ο Αρχηγός των χορευτών και η πρόεδρος του τοπικού συλλόγου Διωγένης.
pamepreveza.gr
Λίγο μετά τις 14:00 το μεσημέρι οι Μωμόγεροι έφτασαν στο χωριό και ξεκίνησαν μια γιορταστική πορεία παίρνοντας από σπίτι σε σπίτι και από γειτονιά σε γειτονιά με τραγούδια, πειράγματα, χορούς και σκετσάκια με τον κόσμο του χωριού να τους ακολουθεί λαμβάνοντας και αυτός μέρος στο δρώμενο.
Η πομπή κατέληξε στην πλατεία του χωριού όπου όλοι μαζί χόρεψαν παραδοσιακούς ποντιακούς χορούς ενώ ο τοπικός σύλλογος προσέφερε στους επισκέπτες παραδοσιακά εδέσματα.
Οι Μωμόγεροι είναι το πιο αρχαίο δρώμενο που αναβιώνει σήμερα στην Ελλάδα, μια παλιά γνήσια μορφή Ελληνικού λαϊκού παραδοσιακού θεάτρου.
Το θέατρο αυτό το διέσωσε, ο ανόθευτος από δυτικοευρωπαϊκές διαστάσεις Πόντος, στην ακριτική κιβωτό της Βυζαντινής Ανατολής.
Ο Ελληνισμός του Πόντου διαφύλαξε το έθιμο των Μωμόγερων επί αιώνες και μετά την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 και την ανταλλαγή των πληθυσμών, το μετέφερε ατόφιο στην Ελλάδα, μαζί με την γλώσσα του, το δημοτικό του τραγούδι, τους χορούς και τα άλλα έθιμά του.
Η ονομασία Μωμόγερος προέρχεται από την σύνθεση των λέξεων Μώμος και γέρος. Μώμος στην αρχαιότητα ήταν ο θεός του Γέλιου και της Σάτυρας, η προσωποποίηση της μομφής και της κατάκρισης, από το ομηρικό ρήμα «ΜΩ» που σημαίνει αναζητώ, ψάχνω να βρω κουσούρι.
Η λέξη γέρος αντανακλά τους γνώστες των μυστικιστικών τελετών, τους «ιερείς» της εποχής. Οι γιατροί του Μώμου συνδέονται με την γονιμότητα της γης και το καλό του χρόνου.
Στις παραλλαγές των Μωμόγερων, στις διάφορες περιοχές του Πόντου, συναντάμε το αρχαίο στοιχείο της μεταμφίεσης, άλλοτε με αλληγορική και άλλοτε με σατυρική διάθεση. Το δρώμενο των Μωμόγερων στην πορεία του χρόνου δέχθηκε πολλές επιδράσεις και ενσωμάτωσε αρκετά στοιχεία.
Τα πρόσωπα που συμμετέχουν στην αναβίωση του εθίμου είναι, στον μεν θεατρικό, οι δύο νύφες, ο γέρος με την γριά του, ο γύφτος (αρκουδιάρης) με την αρκούδα του, ο Γιατρός, ο Αστυνομικός, και ο Διάβολος. Στο δε χορευτικό του τμήμα, ο Αρχηγός με τους δώδεκα Χορευτές.
Οι θεατρίνου συνειδητά επιδιώκουν να ψυχαγωγήσουν να προκαλέσουν ευθυμία και να κεραστούν από τους οικοδεσπότες των σπιτιών που επισκέπτονται, επιδιώκοντας παράλληλα την ενεργητική συμμετοχή τους, δίνοντας στο δρώμενο τη μορφή ενός λαϊκού πανηγυριού.
Η αναβίωση του εθίμου σήμερα εκτός από το καλωσόρισμα και τις ευχές του νέου χρόνου έχει και καθαρά ψυχαγωγικό χαρακτήρα. Είναι ένα λαϊκό παραδοσιακό θέατρο του δρόμου, μια σατυρική κωμωδία, που στόχο έχει να σκορπίσει κέφι, χαρά και γέλιο.
ΔΕΙΤΕ στην συνέχεια φωτογραφίες από την αναβίωση του εθίμου στην Ν. Σινώπη Πρέβεζας καθώς και video από την αρχή μέχρι το τέλος της πορείας των Μωμόγερων στο χωριό καθώς και τι είπαν στην κάμερα του pamepreveza.gr ο Αρχηγός των χορευτών και η πρόεδρος του τοπικού συλλόγου Διωγένης.
pamepreveza.gr
VIDEO
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ
ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ
Συνέλαβαν Πατρινό επιχειρηματία στο αερόδρομιο "Ελ. Βενιζέλος" ;
ΣΧΟΛΙΑΣΤΕ