2014-12-05 15:26:52
Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις “Γρηγόρη”, το οποίο αναφέρεται στον πρόσφατα αγιοκαταταχθέντα Όσιο Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη. Συγγραφέας του ενδιαφέροντος αυτού πονήματος είναι ο θεολόγος και φιλόλογος Κώστας Νούσης.
Κέντρο του ενδιαφέροντος του κ. Νούση είναι οι εκκλησιολογικές αντιλήψεις που αναδύονται μέσα από τις διδαχές του μακαριστού Οσίου. Αφού εκτεθούν αρχικά οι βασικές αρχές της Ορθόδοξης Εκκλησιολογίας, ο αναγνώστης καθίσταται κοινωνός της μεθόδου του οσ. Πορφυρίου, η οποία διά των μυστηρίων συνθέτει αρμονικά την ευχαριστιακή και τη θεραπευτική εκκλησιολογία σε ένα ενιαίο αρμονικό σύνολο.
Επιπλέον, ο συγγραφέας καταδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο η διδασκαλία του συγχρόνου πατρός μπορεί να αξιοποιηθεί ως πρόταση διαθρησκειακής και διομολογιακής προσέγγισης, αλλά και υπέρβασης των νοσηρών φαινομένων που εκδηλώνονται στην εκκλησιολογική πράξη των ημερών μας. Τέλος, προσφέρεται στους αναγνώστες μια συγκριτική ανάγνωση της συγκεκριμένης εκκλησιολογικής διδασκαλίας με τα παράλληλά της από την πατερική παράδοση.
Όπως γράφει κι ο Κ. Νούσης,
«Η ενασχόληση με έναν θεοφόρο Πατέρα εξάπαντος εκθέτει την πνευματική ελλειμματικότητα όσων τολμητιών με αυθάδεια εγκύπτουν στα άδυτα μυστήρια της Αγίας Τριάδος. Η αγάπη, όμως, προς τον Άγιο, τον πράο και ταπεινό κατά την ομοίωσή του με τον Κύριο ασκητή του Αγίου Όρους και της Ομονοίας, ευελπιστούμε πως καλύπτει και συγχωρεί πλήθος ατελειών.
Παρακάμπτοντας, λοιπόν, το δέος και τον όποιον φυσικώς απορρέοντα συναισθηματισμό προς το πρόσωπο εκείνου, κατεβλήθη προσπάθεια να διαφανεί με τη μέγιστη δυνατή νηφαλιότητα το καθαρό πνεύμα του οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη.
Ένα πνεύμα το οποίο προσεγγίζει την εν Πνεύματι ακρίβεια και τελειότητα ταυτιζόμενο με αυτήν, κατά την εκείνου διατύπωση με τρόπο «ορθόδοξο, βαθύ, άγιο», όπως το έμαθε από μικρό παιδί στο Άγιον Όρος «παθών καὶ μαθών» τα θεία, διότι για εκείνον, όπως και για σύμπασα την κτίση, «ο Χριστός είναι το παν».
Από την πλευρά μας, δεν έχουμε παρά να ευχηθούμε “καλό ταξίδι” στο αξιόλογο αυτό πόνημα και να το συστήσουμε σε όσους ενδιαφέρονται να διαπιστώσουν τη συνέχεια του πατερικού λόγου μέχρι την εποχή μας.
http://www.pemptousia.gr
Κέντρο του ενδιαφέροντος του κ. Νούση είναι οι εκκλησιολογικές αντιλήψεις που αναδύονται μέσα από τις διδαχές του μακαριστού Οσίου. Αφού εκτεθούν αρχικά οι βασικές αρχές της Ορθόδοξης Εκκλησιολογίας, ο αναγνώστης καθίσταται κοινωνός της μεθόδου του οσ. Πορφυρίου, η οποία διά των μυστηρίων συνθέτει αρμονικά την ευχαριστιακή και τη θεραπευτική εκκλησιολογία σε ένα ενιαίο αρμονικό σύνολο.
Επιπλέον, ο συγγραφέας καταδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο η διδασκαλία του συγχρόνου πατρός μπορεί να αξιοποιηθεί ως πρόταση διαθρησκειακής και διομολογιακής προσέγγισης, αλλά και υπέρβασης των νοσηρών φαινομένων που εκδηλώνονται στην εκκλησιολογική πράξη των ημερών μας. Τέλος, προσφέρεται στους αναγνώστες μια συγκριτική ανάγνωση της συγκεκριμένης εκκλησιολογικής διδασκαλίας με τα παράλληλά της από την πατερική παράδοση.
Όπως γράφει κι ο Κ. Νούσης,
«Η ενασχόληση με έναν θεοφόρο Πατέρα εξάπαντος εκθέτει την πνευματική ελλειμματικότητα όσων τολμητιών με αυθάδεια εγκύπτουν στα άδυτα μυστήρια της Αγίας Τριάδος. Η αγάπη, όμως, προς τον Άγιο, τον πράο και ταπεινό κατά την ομοίωσή του με τον Κύριο ασκητή του Αγίου Όρους και της Ομονοίας, ευελπιστούμε πως καλύπτει και συγχωρεί πλήθος ατελειών.
Παρακάμπτοντας, λοιπόν, το δέος και τον όποιον φυσικώς απορρέοντα συναισθηματισμό προς το πρόσωπο εκείνου, κατεβλήθη προσπάθεια να διαφανεί με τη μέγιστη δυνατή νηφαλιότητα το καθαρό πνεύμα του οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη.
Ένα πνεύμα το οποίο προσεγγίζει την εν Πνεύματι ακρίβεια και τελειότητα ταυτιζόμενο με αυτήν, κατά την εκείνου διατύπωση με τρόπο «ορθόδοξο, βαθύ, άγιο», όπως το έμαθε από μικρό παιδί στο Άγιον Όρος «παθών καὶ μαθών» τα θεία, διότι για εκείνον, όπως και για σύμπασα την κτίση, «ο Χριστός είναι το παν».
Από την πλευρά μας, δεν έχουμε παρά να ευχηθούμε “καλό ταξίδι” στο αξιόλογο αυτό πόνημα και να το συστήσουμε σε όσους ενδιαφέρονται να διαπιστώσουν τη συνέχεια του πατερικού λόγου μέχρι την εποχή μας.
http://www.pemptousia.gr
ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ
ΣΧΟΛΙΑΣΤΕ
