2016-05-12 12:30:00
Το Ψαλτήριον είναι το γνωστότερο βιβλίο στην λατρευτική ζωή της Εκκλησίας μας. Χρησιμοποιείται καθημερινά σε κάθε Ακολουθία (Εσπερινό, Όρθρο, Ώρες, κλπ.), και, με την μορφή μεμονωμένων Ψαλμών ή στίχων, στην θεία Λειτουργία και στα υπόλοιπα Μυστήρια. Ολόκληρη η υμνολογία της Εκκλησίας μας στηρίζεται σε αυτό.
Ο προφήτης Δαυίδ το συνέταξε θείω Πνεύματι κινούμενος, και για το λόγο αυτό οι στίχοι του περιέχουν βαθιά νοήματα. Το Ψαλτήριο αποτελεί «δημόσιο θησαυροφυλάκιο διδασκαλίας», ένα «κοινό ιατρείο, το οποίο περιέχει το ιατρικό κάθε πάθους», κατά τον μέγα Βασίλειο.
Όλοι οι Άγιοι αγαπούσαν και διάβαζαν το Ψαλτήρι. Οι νεώτεροι Καππαδόκες Άγιοι όμως, Αρσένιος και Παΐσιος, το χρησιμοποίησαν επιπλέον και ως Ευχολόγιο. Ο άγιος Αρσένιος, επειδή δεν εύρισκε στο Ευχολόγιο την ανάλογη Ευχή για όλες τις περιπτώσεις που του ζητούσαν βοήθεια οι άνθρωποι, άρχισε να χρησιμοποιή και τους Ψαλμούς.
Για κάθε Ψαλμό όρισε ένα αίτημα προσευχής, το οποίο είχε κάποια σχέση με το νόημα του Ψαλμού. Ο άγιος Παΐσιος επίσης χρησιμοποιούσε πολύ το Ψαλτήριο. «Είναι κεραυνός για τον Διάβολο», έλεγε. Σε μαι δύσκολη κατάσταση, αν διαβάσης Ψαλτήρι, νιώθεις ανακούφιση, λύτρωση, σιγουριά, ότι θα βοηθήση ο Θεός». Τα τελευταία χρόνια της ζωής του μάλιστα, η προσευχή του για τον κόσμο γινόταν κυρίως με τη βοήθεια του Ψαλτηρίου, το οποίο είχε χωρίσει σε τρία τμήματα, και διάβαζε ένα κάθε μέρα. Η προσευχή του αυτή στηριζόταν στα αιτήματα που είχε ορίσει ο άγιος Αρσένιος για κάθε Ψαλμό. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Η έκδοση του Ιερού Κουτλουμουσιανού Κελλίου Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου «Ψαλτήριον Προσευχητικόν» αποτελεί ένα είδος προσευχηταρίου που στηρίζεται στο Ψαλτήρι και στην πνευματική παρακαταθήκη των αγίων Αρσενίου και Παισΐου των Καππαδοκών. Σε κάθε Ψαλμό αναγράφεται στην αρχή το αίτημα που όρισε ο άγιος Αρσένιος και, όπου έχει γίνει γνωστό, προστίθεται το παραπλήσιο αίτημα του αγίου Παϊσίου σημειωμένο με το όνομά του. Στο τέλος κάθε Καθίσματος προστίθενται τρία τροπάρια και μια Ευχή. Στην εν λόγω έκδοση τονίζεται η προσευχητική δύναμη του Ψαλτηρίου ως Ευχολογίου και η χρήση του αφορά την κατ΄ιδίαν προσευχή.
Για παραγγελίες βλέπε εδώ
http://www.pemptousia.gr
Ο προφήτης Δαυίδ το συνέταξε θείω Πνεύματι κινούμενος, και για το λόγο αυτό οι στίχοι του περιέχουν βαθιά νοήματα. Το Ψαλτήριο αποτελεί «δημόσιο θησαυροφυλάκιο διδασκαλίας», ένα «κοινό ιατρείο, το οποίο περιέχει το ιατρικό κάθε πάθους», κατά τον μέγα Βασίλειο.
Όλοι οι Άγιοι αγαπούσαν και διάβαζαν το Ψαλτήρι. Οι νεώτεροι Καππαδόκες Άγιοι όμως, Αρσένιος και Παΐσιος, το χρησιμοποίησαν επιπλέον και ως Ευχολόγιο. Ο άγιος Αρσένιος, επειδή δεν εύρισκε στο Ευχολόγιο την ανάλογη Ευχή για όλες τις περιπτώσεις που του ζητούσαν βοήθεια οι άνθρωποι, άρχισε να χρησιμοποιή και τους Ψαλμούς.
Για κάθε Ψαλμό όρισε ένα αίτημα προσευχής, το οποίο είχε κάποια σχέση με το νόημα του Ψαλμού. Ο άγιος Παΐσιος επίσης χρησιμοποιούσε πολύ το Ψαλτήριο. «Είναι κεραυνός για τον Διάβολο», έλεγε. Σε μαι δύσκολη κατάσταση, αν διαβάσης Ψαλτήρι, νιώθεις ανακούφιση, λύτρωση, σιγουριά, ότι θα βοηθήση ο Θεός». Τα τελευταία χρόνια της ζωής του μάλιστα, η προσευχή του για τον κόσμο γινόταν κυρίως με τη βοήθεια του Ψαλτηρίου, το οποίο είχε χωρίσει σε τρία τμήματα, και διάβαζε ένα κάθε μέρα. Η προσευχή του αυτή στηριζόταν στα αιτήματα που είχε ορίσει ο άγιος Αρσένιος για κάθε Ψαλμό. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Η έκδοση του Ιερού Κουτλουμουσιανού Κελλίου Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου «Ψαλτήριον Προσευχητικόν» αποτελεί ένα είδος προσευχηταρίου που στηρίζεται στο Ψαλτήρι και στην πνευματική παρακαταθήκη των αγίων Αρσενίου και Παισΐου των Καππαδοκών. Σε κάθε Ψαλμό αναγράφεται στην αρχή το αίτημα που όρισε ο άγιος Αρσένιος και, όπου έχει γίνει γνωστό, προστίθεται το παραπλήσιο αίτημα του αγίου Παϊσίου σημειωμένο με το όνομά του. Στο τέλος κάθε Καθίσματος προστίθενται τρία τροπάρια και μια Ευχή. Στην εν λόγω έκδοση τονίζεται η προσευχητική δύναμη του Ψαλτηρίου ως Ευχολογίου και η χρήση του αφορά την κατ΄ιδίαν προσευχή.
Για παραγγελίες βλέπε εδώ
http://www.pemptousia.gr
ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ
ΣΧΟΛΙΑΣΤΕ
